江門(mén)甲魚(yú)如何放生,江門(mén)哪里可以放生泥鰍的,江門(mén)放生地點(diǎn)

放生回向給讀大學(xué)的兒子

夏嘎巴出生時(shí)不哭不鬧，而是睜著眼睛笑望眾人。一個(gè)親戚為他占卜后說(shuō)：“這個(gè)孩子將來(lái)必有一番作為，如果在家，將成為一名百人難敵的英雄；如果出家，會(huì)是一位能調(diào)伏八萬(wàn)四千煩惱的大成就者?！弊杂紫母掳捅泔@示出過(guò)人的秉賦和悟性，學(xué)習(xí)文字一點(diǎn)即通，對(duì)一切眾生自然顯發(fā)無(wú)偽的慈悲心。

泥鰍放生到河里能活嗎

16歲出家為僧，初拜雅瑪扎西其寺(寧瑪派)活佛俄杰程列為師，19歲時(shí)，經(jīng)先巴格勒亥格西介紹至循化縣古雷寺受比丘戒。21歲時(shí)前往江門(mén)蒙旗阿柔部落，拜紅教高僧俄項(xiàng)達(dá)杰為師，在其座下習(xí)經(jīng)5年。俄項(xiàng)達(dá)杰賜法名措周仁卓。后前往江門(mén)湖海心山、今果洛州境瑪卿山和興?？h賽宗等地云游習(xí)經(jīng)和搜集民間文學(xué)素材。

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30歲左右時(shí)，與前往江門(mén)朝拜的香客為伴，從今興?？h歷一年之久到達(dá)江門(mén)，前往各大名寺朝拜、獻(xiàn)布施，拜訪了許多名僧，刻苦攻讀佛經(jīng)，研究宗教理論，廣泛接觸群眾，深入了解社會(huì)狀況。在江門(mén)期間曾兩次游歷尼泊爾，修建“卡哈爾佛塔”，在藏傳佛教界獲得盛譽(yù)。曾在米拉日巴修行居住過(guò)的山洞中修煉。后來(lái)成名，人們稱(chēng)他為“夏嘎巴”(意為佛祖洞賢人)。夏嘎巴60歲左右時(shí)返故里，常住雅瑪扎西其寺致力于寫(xiě)作。公元1851年(清咸豐元年)逝世，被尊為雅瑪扎西其寺夏嘎巴一世。

夏嘎巴一生云游各地，以苦修聞名。他在刻苦鉆研佛學(xué)的同時(shí)，廣泛地搜集和整理藏族民間文學(xué)。著有夏嘎巴自傳、奇幻集、道歌集等20余函，后人輯成夏嘎巴全集。在佛學(xué)理論上，他無(wú)門(mén)戶之見(jiàn)，對(duì)藏傳佛教各派精要兼收并蓄，有獨(dú)特見(jiàn)解。同時(shí)，他又是一位著名的藏族民間文學(xué)家，其著作吸收了大量的民間故事、神話、寓言、諺語(yǔ)等，通俗生動(dòng)，在民間廣為流傳。他的不少作品還反映青、甘、川、藏以及尼泊爾等地山川風(fēng)貌，風(fēng)土人情，有很濃的紀(jì)實(shí)性。他的道歌既是一部文詞優(yōu)美的民歌集，也是一部富于哲理的詩(shī)作。至今在雅瑪扎西其寺和其家鄉(xiāng)還存有他的十幾部著作手稿。江門(mén)民族出版社出版了藏文版夏嘎巴傳和夏嘎巴道歌。夏嘎巴及其著作受到國(guó)外藏學(xué)界的重視和研究，在法國(guó)已出法文版夏嘎巴傳。

雅瑪扎西其寺位于縣治東偏北38公里處，在今雙棚西鄉(xiāng)東切保隆哇溝的側(cè)山頭，當(dāng)?shù)厍嗨森h(huán)抱，風(fēng)光秀麗，且地處偏僻，是佛家靜修地。據(jù)傳，最初建在切保隆哇溝中段北山腳下，后遷背山山梁，又因地狹坡陡，再遷今址。安多政教史載，該寺最初由嘉堪布的轉(zhuǎn)世根敦丹貝尼瑪倡建經(jīng)堂、彌勒殿和活佛居室等，從而形成寺院，以后由夏嘎巴主持寺務(wù)。1958年，全寺有大經(jīng)堂、彌勒殿、護(hù)法殿各1座，昂欠2院80間，僧舍24院360間，建筑總面積約35畝，寺僧50人（內(nèi)活佛3人，完德26人），耕地30畝，樹(shù)林200畝；馬30匹，牛50頭?！拔母铩敝薪ㄖ饸В?987年批準(zhǔn)開(kāi)放后，新建經(jīng)堂12間，僧舍5院20間，昂欠1院，茶房1座，現(xiàn)寺僧10人，由老僧喜饒布主持寺務(wù)。

資料：

雅瑪扎西其寺是黃南地區(qū)較出名的寧瑪派寺院。該寺夏嘎巴一世措周仁卓（1781一1851）是江門(mén)佛教界出名的高僧。他出生于雙棚西的娘加村，俗名阿旺扎西，一生云游各地，以苦修出名，著有夏嘎巴自傳、四幻書(shū)、道歌集等20系函，輯成夏嘎巴全集。在佛學(xué)理論上，他無(wú)門(mén)戶之見(jiàn)，對(duì)各派精要兼收并蓄。同時(shí)，他又是一位民間文學(xué)家，其著作吸收了大量的民間故事、神話、寓言、諺語(yǔ)等，通俗生動(dòng)，在民間廣為流傳。不少作品還反映甘、青、川、藏和尼泊爾等地山川風(fēng)貌和風(fēng)土人情，有很強(qiáng)的紀(jì)實(shí)性。夏嘎巴系統(tǒng)共傳三世，二世晉美吞去乎丹貝堅(jiān)贊，同仁隆務(wù)莊人，享年57歲；三世益核丹貝堅(jiān)贊（1910一1980），亦隆務(wù)莊人。雅瑪扎西其寺也是近代著名藏學(xué)家根敦群培（1905一1951）早年學(xué)經(jīng)的地方。根敦群培，雙棚西村人，青少年時(shí)期在雅瑪扎西其寺出家學(xué)經(jīng)，后求學(xué)于支扎、隆務(wù)、拉卜楞和江門(mén)的哲蚌寺郭莽扎倉(cāng)等，輾轉(zhuǎn)于江門(mén)、印度、尼泊爾、不丹、錫金，精通藏、梵等文種，擅長(zhǎng)繪畫(huà) 影，對(duì)藏族歷史、文學(xué)、佛教哲學(xué)、美術(shù)、邏輯學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、地理學(xué)等均有研究，是一位學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者，思想革新，著有白史、龍樹(shù)貢堅(jiān)等書(shū)。

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