石家莊哪個(gè)地段放生，石家莊毗盧寺水陸畫及其藝術(shù)特征

二、濟(jì)南何地可以放生魚苗

1、線的應(yīng)用是中國繪畫的一大特點(diǎn)，水陸畫屬于傳統(tǒng)工筆重彩人物畫，勾線極為關(guān)鍵。毗盧寺水陸畫中的線描有很深的功力，成功地刻畫了不同人物在不同場(chǎng)景中的各種動(dòng)作、表情和心理狀態(tài)，形象真實(shí)生動(dòng)，在繼承唐宋線描優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有了新發(fā)展。畫工從描繪對(duì)象的實(shí)際需要出發(fā)，巧妙地運(yùn)用線條的節(jié)奏、虛實(shí)、剛?cè)岬扰帕薪M織的變化，把人物描繪得異常生動(dòng)。給人以有靈魂、有生命之感，物像的內(nèi)容和質(zhì)感也表現(xiàn)得很好。人物衣紋描繪飄逸靈動(dòng)，線條流暢且勁健有力，氣韻生動(dòng)，飄逸自然，表現(xiàn)手法極為成熟，達(dá)到形神兼?zhèn)?，呼之欲出的藝術(shù)境界。

2、三是畫面色彩豐富和諧：水陸畫使用的顏色極為考究，多以礦物顏料及金屬顏料為主，有石青、石綠、云母、赭石、金、銀箔料，凡選材皆為化學(xué)性質(zhì)穩(wěn)定之物，這些顏料穩(wěn)定性好，保存時(shí)間長，既使歷經(jīng)千年也不會(huì)褪色，能夠長期保持住畫面色彩的鮮明艷麗，因此毗盧寺水陸畫雖已經(jīng)歷了幾百年，但色彩至今還很鮮艷。水陸畫采用傳統(tǒng)的重彩勾填法，以石綠、朱紅為基調(diào)，從強(qiáng)烈的對(duì)比中取得調(diào)和。色彩豐富妍麗，線條瀟灑流利，人物形象生動(dòng)。水陸畫還大量使用了瀝粉貼金技法，使人物形象有強(qiáng)烈的立體感，整個(gè)壁畫看起來艷而不俗，富麗堂皇。畫面各組人物之間由三色螺旋形的祥云分隔開，圖案化的云朵既調(diào)整了畫面，又有助于烘托主題。

3、毗盧寺水陸畫的這些繪畫特征不僅反映了明代高超的繪畫藝術(shù)水平，具有較高的歷史文物價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)，從一個(gè)側(cè)面反映了明代民間繪畫在當(dāng)時(shí)所謂的“士大夫所不欲揮毫而世人喜之者，皆工匠為之畫”，是我國古代勞動(dòng)人民在現(xiàn)實(shí)生活中默默無聞地創(chuàng)造歷史、創(chuàng)造文化藝術(shù)的見證。

4、毗盧寺水陸畫為中國美術(shù)史研究提供了重要的資料。佛教傳人中國后給中國美術(shù)帶來新的題材和風(fēng)格，特別是促進(jìn)了中國人物畫的發(fā)展。中國歷代人物畫內(nèi)容多以道釋為主，故事畫、風(fēng)俗畫為輔，但在唐代之后出現(xiàn)了以寫意畫為主的文人畫。繼承中國工筆人物畫的多是那些繪制宗教畫的民間畫師，而民間畫師的粉本是世代相傳的。我們可以從水陸畫中研究中國古代工筆重彩人物畫的技法，了解到古代繪畫大師所創(chuàng)作的人物畫的大致原形。毗盧寺水陸畫中不僅可以見到人物畫、山水畫的技法，而且可以看到許多民俗方面的內(nèi)容。壁畫繪制者在服務(wù)于宗教這一大前提下，將當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗繪入畫中，為現(xiàn)代人的研究提供了生動(dòng)的歷史資料。毗盧寺水陸畫中的500多位佛、神、仙都是中國老百姓所敬奉的，從中可以研究出中國人的信仰民俗和信仰心理。古代的畫師除了佛、神、仙的畫像繼承前代畫師的樣稿外，一般帝王、臣民的俗世服飾都是按照當(dāng)時(shí)社會(huì)的服飾制度描繪的，它為中國古代服飾研究提供了具體形象的資料。

5、由此可見，水陸畫是為宗教內(nèi)容服務(wù)的藝術(shù)，其本身具備宗教和藝術(shù)雙重職能。毗盧寺水陸畫是我國宗教壁畫藝術(shù)的寶貴遺產(chǎn)，傳統(tǒng)文化的一座寶庫，是民族繪畫藝術(shù)的精華。毗盧寺水陸畫三教合一的內(nèi)容體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)宗教發(fā)展的狀況，而其藝術(shù)特征則反映出明代宗教畫是相對(duì)于當(dāng)時(shí)文人畫而言非常重要的一個(gè)領(lǐng)域，與此前的宗教畫相比較，它的題材更為廣泛，造型與色彩表現(xiàn)更為成熟。

6、出自:《藝術(shù)百家》2006年7期

7、2015第二屆河北（石家莊）佛事文化用品博覽會(huì)

8、大菩文化河北訊河北，是中國禪宗的發(fā)祥地之是禪宗二祖慧可大師的主要弘法之地，是禪宗六祖慧能的祖籍地，是禪宗重要流派臨濟(jì)宗的誕生地。河北佛教歷史悠久，高僧輩出，在中國佛教史上占有重要地位，歷史上的河北佛教，在創(chuàng)宗立派、推動(dòng)佛教文化事業(yè)，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和發(fā)展對(duì)外友好關(guān)系等方面都作出了重要貢獻(xiàn)。目前河北大小寺院、古剎共計(jì)500多座，佛教徒近300多萬。

9、佛事用品產(chǎn)業(yè)在河北市場(chǎng)需求巨大，整體增長速度非常迅速。石家莊作為河北省省會(huì)，地處華北平原腹地，是首都的南大門，更是華北重要商埠、物流中心，自古以來就是中國北方著名的商品集散地。悠久的佛教文化底蘊(yùn)，無可比擬的區(qū)位優(yōu)勢(shì)和交通優(yōu)勢(shì)，巨大的佛事用品市場(chǎng)，使我省佛事文化用品產(chǎn)業(yè)也得到了長足的發(fā)展，成為我國佛事用品重要的生產(chǎn)基地和國內(nèi)采購及對(duì)外出口的集散中心。

10、由石家莊匯成展覽有限公司承辦的“2014河北（石家莊）佛事文化用品博覽會(huì)”于2014年10月30日成功舉行，近200廠家攜帶近萬種佛事用品參加展會(huì)，現(xiàn)場(chǎng)人氣火爆，現(xiàn)場(chǎng)成交額度近5000萬。在此基礎(chǔ)上“2015第二屆河北（石家莊）佛事文化用品博覽會(huì)”將于