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江西放生立法陶侃最初對(duì)佛法不十分信任，任江西刺史時(shí)，晚上經(jīng)常夢(mèng)見五臺(tái)山眾僧跟從他乞食，陶侃不以為意。等到在南海建筑旗壇時(shí)，漁人經(jīng)?？匆姾I流光數(shù)丈，經(jīng)日不絕，于是將此奇特景象告訴陶侃。陶侃派人在放光處打撈，沒過多久，就從海底打撈起一座金佛像，金像座下刻有銘文，卻是一段梵文。陶侃認(rèn)識(shí)梵文，讀梵書曰：“昔阿育王統(tǒng)閻浮，教鬼王制獄，悲殘酷毒不堪。文殊菩薩乃在湯鑊之中現(xiàn)身，火滅湯冷，生青蓮華。地獄吏卒告訴阿育王，王心感悟，即日毀獄，造八萬四千塔，并文殊菩薩之像，散布天下，這一尊乃是其中之一?！庇纱丝梢姡?dāng)日打撈這尊佛像，就是阿育王所造文殊菩薩像。
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陶侃遇到這等瑞祥，開始傾心佛法，最初將文殊菩薩像安置在武昌寒溪寺，后來將去鎮(zhèn)守荊州，想把文殊菩薩像遷移到荊州，下令讓一百位民夫去拉，結(jié)果絲毫不能移動(dòng)，只好打消這一念頭。其后，東林寺慧遠(yuǎn)大師駐錫廬山時(shí)，懇請(qǐng)迎接文殊菩薩像去供養(yǎng)，陶侃應(yīng)允，先派人在菩薩像前說明情由，然后開始搬運(yùn)，結(jié)果這回菩薩像就顯得很輕，運(yùn)行之中竟無任何艱難險(xiǎn)阻。文殊菩薩像有如此靈感，大概也是因?yàn)樗?qǐng)之人不同：陶侃有緣，方獲海底文殊菩薩金像;慧遠(yuǎn)有德，才能有幸供養(yǎng)神圣金像。
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