上南路附近放生魚的地方，黃柏霖：買光魚餌也是放生方法

6、希望學(xué)佛的同修們多多放生，放他們的生，就是放自己的生!

7、千百年來碗里羹，怨深似海恨難平。欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。

8、《戒殺詩(shī)》

9、若回顧歷史，我們會(huì)看到，其實(shí)在中國(guó)傳統(tǒng)的道德價(jià)值評(píng)判尺度內(nèi)，吃素歷來都與“天人合一”、“仁義禮智信”等理想的人格境界、道德準(zhǔn)則、天地良心不相違背，吃素更在很大程度上直接、間接地促成了這些道德規(guī)范的普及與生活化、內(nèi)在化。在日復(fù)一日的素食文化氛圍熏陶下，許多看起來枯燥、乏味、似乎不食人間煙火的普遍德行律條，被漸漸人性化為普通百姓的尋常日用軌則。

10、反之，若一味高談天理，而實(shí)際上卻連最基本的不殺生都難以落實(shí)，這樣的道德訓(xùn)誡在很大程度上必將流于一種自欺欺人的教條。宋代文豪蘇東坡就曾尖銳地指出過：“人一殺生，則五常盡犯焉。蓋屠戮他身，肥甘自己，為不仁也；離他眷屬，延我親朋，為不義也；將他肉體，供獻(xiàn)神人，為不禮也；稱言食祿，當(dāng)受刀砧，為不智也；設(shè)餌妝媒，引入陷阱，為不信也。噫！人居塵世，全藉五常，知而故犯，又何足為人?！钡拇_，仁義禮智信從來都是中國(guó)人最講究的五常規(guī)范，但在蘇東坡看來，只要一殺生，這五常便全都被破壞。如此一來，整天再怎么高喊仁義道德，但在桌上的雞鴨魚肉面前，也不得不暴露出虛偽、貪婪、兩面的丑陋面目來。